新京葡萄官网入口：【十耘说技巧】“两头蛇”和“不讲觉物”

宿舍一角诗/胡续冬我新买的音箱里有一个不会美容的女鬼在夜深人静的聆听中她向我索取服务费这些从书市上窃来的书竟然竖起了一张张主子的脸等着从我身上爬到出有一条安达卢西亚狗去把它们一一内亲嘴巴一个在吉它上游荡的朋友给我拔了张字条“期望你向《诗经》自学，把难懂的语言象阑尾一样割去”漫长的学生生涯时时要宣判我的性无能而抽屉里的一张黄色小扑克经常挺身而出出来不作辩护人木鱼、经幡、圣经和印度香它们总爱带我去我转错胎的地方夏士莲、圣罗兰还有小小一瓶雅诗兰黛这些诡异的名字包含了我女友心中的重重阴霾一根香烟就可以把我勾结一瓶清酒就可以把我背叛没谁注意到我那黑色的蝴蝶标本直到它复活沦为星斑幻觉的黄昏两盏台灯的光让我看见了两个影子它们在我文学创作的时候死死掐住对方的脖子异乡的进水泡不进家乡的茶到了肠胃里更加不会刮起出有感时伤怀的小唢呐铁环过了玻璃窗的秋风也钻入了我的骨头从我这安静的角落生活里必将涌出气愤的石油。技法：【两头蛇】楚相孙叔敖，治国军功，楚人均拜。

据传他小时候，曾看到一条两头蛇，就杀死了它，回家后就大哭了。母亲回答他为何而大哭。他说道：“孩儿听闻闻了两头蛇的人会杀，刚我看到了它，难道要离开了母亲而杀了。

”母亲问：“蛇现在哪里？”孙叔敖又问说道：“孩儿惧怕别人又看到这条蛇，早已把它杀掉挖出了。”古人视两头蛇为不祥之物，充满着妖异感觉。两头蛇，用在国际象棋阵法里可以让3、7路的两只卒子搜翻身去咬人，用在诗歌中，可以营造游戏简化和派对性的语言，能让您的诗合为一风。两头蛇，是所指在诗歌创作中，每两句共计遣一韵，就像两个蛇头共用一只蛇身。

下两句再行换回一韵，以此类推。两头蛇技法的用于，可以使诗歌新潮放纵，产生后现代的感觉。写实诗风朴素诗风写出幸了的诗人，不来一中举？剖诗：我新买的音箱里有一个不会美容的女鬼在夜深人静的聆听中她向我索取服务费这些从书市上窃来的书竟然竖起了一张张主子的脸等着从我身上爬到出有一条安达卢西亚狗去把它们一一内亲嘴巴鬼——酬劳；脸——嘴巴。

有朋友说道了，哪儿那么精，俩俩都一个韵，是不是卯的呀？哎！您还别说，我也是这么想要的。但反过来一想要，这样反而不累官，写完了第一话，第二句话的结尾就样子一只小手在朝你恶魔，可以在同一韵脚的字里中选，不必没什么头绪在字海里碰遍寻。而且这样“强安上去”的字反而给人一种出其不意的感觉，一挺新鲜。

哈哈后边还有：条——掉；香——方；黛——霾；卖——买；本——醒后；茶——呐；头——油。这条技法写出出来的诗尤其合适饶舌，rap下去，想要多长就多长。造诗：减负诗/十耘双肩书包里趴着一个巨型坦克一不高兴就开炮空袭不听得任何人嘚瑟天天后半夜烧着台灯像杀人的大白眼珠子肚里的心事早已生根却去找将近一个形容词录了双百分的同学很多都像迷人的狐狸让我回想女人香水打的呕吐老师教教我们羊羔叩头乳乌鸦反哺我抱住两个粪脚丫子敲击架子鼓子曰知之为知之不知为不知去酒吧不唱歌咱请求你吸食一杯苹果汁口琴像青霉素是颌不了的缅怀这里只有大裤衩竹竿在那儿没钻石没雷电看我写出这么番茄这么多我都敢写你们仅有比我强还害怕“两头蛇”没感觉？重点：留意，“两头蛇”不是普适的诗歌用韵技术。

此技法的适用范围一般只仅限于较为放纵、另类的后现代主义诗歌。自学的目的是扩展诗风的多样性。

扩展：“两头蛇”的前身是什么？是宋词里的菩萨酋。此为双调小令，以五七言构成，四十四字。用韵两句一换回。不像“两头蛇”这样放纵，终究较为豪放。

菩萨酋五首（其二）唐/韦庄人人尽说江南好，游人只合江南杨家。春水碧于天，画船听得雨眠。

垆边人形似月，皓腕静霜雪。并未杨家什归乡，归乡需断肠。

再行看我们更加熟知的一首词，之后感觉一下，菩萨酋不仅可以豪放，也可以豪迈。无论是豪放还是豪迈，都不是当今“两头蛇”的放纵，问题在哪儿？一个最重要原因是：词牌菩萨酋用于的都是短句，短句消除了那种拖拉懒散的感觉，消除了放纵效果，这一点在创作中要十分注意。菩萨酋·大柏地词/毛泽东赤橙黄绿青蓝紫，谁所持彩练当空舞？雨后始斜阳，关山阵阵苍。

当年激战缓，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更佳看。领悟：诗像十八般武艺，不要只不会刀剑，斧钺钩叉都得学学。【十耘说道技巧】不讲觉物哲蚌寺诗/郑毅黄昏进山，最令人担心大大向下的海拔。

哲蚌寺躺在一片辽阔的山前坡地上金顶的大殿和墙体通白的僧房向极低处伸延随时可以撑破双眼而整座后山像一块被野风驯服的极大石头技法：【不讲觉物】在单位里，大会小会都在说道“谈奉献给谈无我”。如果哪天领导让你加班费，你说道我还有事早于回头一会儿，那就是“不谈无我”。

那么，诗里的不谈慧物是什么意思呢？不讲觉物，是所指在诗歌创作中，蓄意误解感觉与物体之间的界限，少见的情形是，让物体转入感官。剖诗：金顶的大殿和墙体通白的僧房向极低处伸延随时可以撑破双眼大殿和僧房怎么可以撑破双眼？诗人指出转入眼睛里的影像就是事物本身，所以再行大的眼眶也包在不了。把视觉当作了事物本身，真为乃奇思妙想也！只不过这并非作者第一个想起，早在1400多年前，有一个诗人也有这样的奇思妙想，只不过被蹩脚的翻译成水淹在我们的教材中。望岳诗/杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。

炼钟惠能，阴阳阴昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。不会当凌绝顶，一览众山小。

列位看官，“决眦入归鸟”是什么意思？书上是怎么说明的，“极目跟踪那暮归的鸟儿隐入了山林”，“看归鸟镖入山使人眼眶欲裂”……完全没一个翻译成归鸟飞过意欲打碎的眼眶，惜了24岁杜甫的青春才华！就让，某种程度年长的90后诗人郑毅在与《望岳》的杜甫差不多的岁数，逃跑了这个技术，并顺利化中用了诗里。造句：1.把视觉当作物体本身（1）瞭望台田野的时候农妇们争相在他的眼睛里种下玉米、谷子和青菜种下她们的大花袄（2）角膜移植后只一天功夫她的眼睛里就塞满了蓝天，针头，大海，汽车，花园，人民币塞满了整个世界的幸福与可怕2.把听力当作物体本身（1）父亲搭乘的火车穿越隧道一节一节钻入了我的耳朵（2）你只对我说道了一句话你就住进了我的耳蜗3.把嗅觉当作物体本身捡破烂的孩子讨厌路经大排档讨厌那些淋柠檬汁的烤鱼，游满他的鼻孔4.把味觉当作物体本身刚刚不吃了一片药舌头上那些鸡鸭鱼肉就逃得无影无踪5.把触觉当作物体本身走进健身房好久他的肩上还压着一副杠铃重点：此技法的核心是感官及物，也就是说，在文字里要让物体本身必要认识、转入甚至击穿感觉器官（眼耳口鼻舌皮等）。领悟：不要巫术于今人对古诗的翻译成。

这些翻译成注重的是常理，遗失的是瑰丽。来源：微信公号《十耘说道诗》诗人概述：十耘，人称十耕。

一片写诗的树叶，一条有故事的虫子（当然，这虫子吃树叶）。荣获全国徐志摩微诗歌大赛一等奖，凤城诗赛一等奖，首届国际微诗大赛大西洋赛季优胜奖，首届中国艾青微诗歌大赛佳作奖，“坤明杯”微诗大赛最佳评委奖，全国精短文学大赛“十佳诗人”，新浪微故事大赛金奖，首届科幻微小说道大赛二等奖，贤文化微散文大赛二等奖等奖项。诗作选入《2019中国诗歌年中选》《一首诗•一座城》《大海拦句集》等，作品在《世界日报》《星星诗刊》《小诗界》等多家报刊杂志公开发表。

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